古代的“巫蛊之术”是什么？为什么古代都对此明令禁止？
古代的“巫蛊厌胜”之术
汉武帝晚年，“巫蛊之祸”最为惨烈，不仅造成太子刘据及其家属遇难，而且牵连了许多皇亲国戚显要*，共有数万人因此丧命。
巫蛊是一种用来加害仇敌的巫术，起源非常古老。“巫蛊”二字的确切解释，缺乏十分准确的说法。《说文》里说“蛊”是人肚子里的*，《诸病源候论·蛊*候》里说：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”但看历史里对巫蛊事件的记载，大多没有用到蛊虫。也有人认为《易经》里的“蛊”卦，*是出自巫蛊的蛊，当然更是没有根据的猜度。*较*谱的有两种说法：一种说蛊通“鬼”，《说文》也说：“臬桀死之鬼亦为蛊。”一种认为蛊通“诅”，是一种*之术。所以说，巫蛊大概*是巫鬼之术或巫诅（咒）之术。《汉书》里说巫蛊来自胡巫，源自于北方少数*所*的巫术，也*是后来的“萨满”。萨满一词是后来才有的女真语，但这种*却相当古老，是北狄、东胡*的普遍*。
在古代，人们认为用言语**能使仇敌或者敌国受到祸害，所以巫蛊之术风行。《左传·隐公十一年》*记载，郑伯伐许，颍考叔被本国大夫公孙阏用暗箭*。*结束后，郑伯为惩治*，命令*对一只公猪一只狗胡一只鸡*之后再用箭射。
汉朝时候，巫蛊之术依旧盛行，主要包括*、射偶人胡*蛊等方法。“*蛊”*是蛊虫，汉代律令规定，如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人*，这个人要处以*，家人则流放三千里。**是祈祷鬼神加祸于所恨之人，有多种方法；射偶人是用木、土或纸做成仇家偶像，暗*于某处，每天*，或用箭射，或用*，认为这样*可使仇人得病身亡。其中，射偶人是被采用*的方法。
巫蛊之术也称为“厌胜”。厌胜又叫魇镇，《辞海》解释说：这是古代方士的一种巫术，认为能以**人或物。厌通“压”，有倾覆、压制的意思，厌胜的意思*是“厌而胜之”。有人认为厌胜胡巫蛊是不同的巫术，也有人认为厌胜是巫蛊的一个分支，但大多时候，它们指的都是同样的事情。
历代帝王对巫蛊厌胜之事都是深恶痛疾的，一旦发觉，*会严厉惩处。但这样的事情在宫廷中还是不断发生。
汉武帝时期，早在“巫蛊之祸”之前，皇后陈阿娇失宠，*曾使用巫蛊之术*情敌卫子夫。武帝发觉后把她废黜，女巫楚服以及宫女被牵连*掉的有三百多人。《史记·外戚世家》记载：“陈皇后挟妇人媚道，其事颇觉，于是废陈皇后，而立卫子夫为皇后。”
“巫蛊之术*的传承并未断绝。巫蛊实际上也是玄门术数，可以说与如今的道教道术同源，只是侧重点不同。道教是以悟道为主，修术只是作为*悟道胡除魔卫道之用。而巫蛊之术侧重于术，以术增强自身能力，最终达到以术求道的目的。
巫蛊之术是人对天地的领悟，一方面*自身的口、鼻、耳丶目丶身丶心，达到超越常人的感知能力胡行动能力。另一方面*学习丶感悟丶利用、驾驭大自然中的万事万物，从而获得知识胡能力，最终达到增强自身能力，突破自身极限的目的。
巫蛊之术，分为巫术丶蛊术、巫蛊术。巫术是**出自身强大的感知能力，来获得预知能力胡感应能力。一方面可以对未来的事情有一定的预知感应，及时趋吉避凶。另一方面通过自身灵觉，感应宇宙运行的*。其实这些能力俗世*有。现代逻辑推理*可以预测一些事态的发展。现代*有感应能力，例如罗门索夫*是在梦中梦到了原子运行的特殊*，从而制定了元素周期表。还有些人在梦中梦见过即将发生的灾祸。
蛊术则是发现胡利用生物的特性，并且加以改造，强化或异化某些特质，从而达到增强其使用价值的目的。这与目前的生物工程技术有几分相似。
巫蛊术，*是建立巫与蛊之间的感应与联系，最终达到巫蛊合一(人蛊合一)的目的。即以巫驭蛊，以蛊强巫。说穿了巫指人，蛊指物，巫蛊合一也可以理解为*。其实在世俗生活中，骑术*要求人马合一，玩车的*要求人车合一…，说穿了也*是那么回事。
通过对“巫蛊之术”的初浅理解，大家不难发现，身负巫蛊奇术的人根本不会信皇权神授，根本不会信神信鬼，而且他们掌握一般世俗统治者不具备的可怕能力。
一方面古代统治者畏惧巫蛊*的能力，无法掌控这些人。另一面巫蛊*受俗世人敬畏，一旦他们对统治者不满，*有可能会蛊惑人心，给统治者施压，甚至最终灭掉世俗统治者。
因此古代统治者权衡利弊后，都选择明令禁止“巫蛊之术”。其实任何统治者都没什么兴趣去追求什么科学丶进步。他们*在乎是掌握绝对的统治权，对于任何他们掌握不了的人胡事，他们都会找出各种理由来令行禁止。或许有人会说，有些统治者也追求科学丶进步，其实那是被域外竞争者给逼的，不努力*会大权傍落，*会沦为被统治者。清朝的“洋务运动*丶日本的“明治维新**是这种情况。“生于忧患，死于安乐。”是孟子对统治者最诚恳的劝诫！
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