晚清的“**”达到了怎样的历史高度?
关于晚清的“**”,正好手里有一大本的资料,简单跟大家聊聊。
(晚清*)
首先,谈清末,*避免不了*初年。虽然是两个不同的历史时期,但社会生活等等都是一脉相承,有着很大的联系的。
首先,*院自古*有,而且一直是封建社会一*收大户。不过*院也是分档次的,*如说古装剧里的“*”,那*是高级会所。往*里去的,不是达官贵人,*是*才子。而且去那里最重要的是娱乐,喝喝酒、听听曲、看看跳舞,有时候连人家歌*的手都不碰一下。
要说低档次的,那*是传说中的“窑子”。这是个民间称呼,指的*是最下等的*院。开在市井当中,或者直接*在贫民窟,扔几个铜钱或者拿一点米面,*能完成皮肉*。
到了清末民初,*院仍然是档次分明,有钱的去好地方,没钱的去路边小地方。
(晚清*陪客人打牌)
*如说著名的老*“八大胡同”,*是在前门外大栅栏一带的,大大小小的*院所在地。但是八大胡同算是*较高档的了,都是一等二等的,有钱人才能去的地方。
在古代各项法律制度不健全的时候(其实即使是法制健全的现代其实也差不多),社会一动荡,国家机器渐渐失效,无法维持社会正常运转,那社会*会逐渐跑偏,各类下九流*会渐渐跑出来......
晚清*的时候这些“*”有多猖獗呢?黄胡赌*不说了,毕竟它们危害相对于*还是要小一些,而且很多答主都已经说的很清楚了,我在这里*重点说说*。
晚清的*有多猖獗呢?给大家讲个词吧:“黄、白、黑、绿”,知道什么意思吗?
这是因为旧中国*体系混乱,*的*没有信用,所以民间*自觉使用其它物品来*,这*是当时*的四种硬通货用颜色合称的一个词。
黄是黄金,白是银洋,绿是*,黑知道是什么吗?*是*!
当然,这个说法更多是在*时期,但*胡晚清也没差多少年吧,这社会风气的根子还是从晚清继承下来的。
把*当成*使用,当年的中国*是有这种荒唐事,当年大烟流通范围之广可见一般;而一个把*当做“一般等价物”的社会,还能创造出什么真正的价值吗?
19世纪中期以后,为了缓解白银外流的情况(赔洋人的赔款赔不起呀),清**胡各地方*开始鼓励*种植(毕竟是“经济作物”,至于经济健不健康那*管不了这么多了)。
外国人来倾销*是吧,来,咱们自力更生,“国货”当自强!
这造成的后果是晚清中国吸食*的人数超过4000万!到了1932年,根据保守估计(因为国民*的控制力极为*弱,所以无法做到*较*的痛击,只能估计个大概,而且估计的数字偏少),这个数字是8000万,这个“*人员”记录估计是前无古人,后无来者,足以让今天的什么*,墨西哥咋舌了!
我是萨沙,我来回答。<*r/><*r/>
这要分别来看。
首先看看黄。
满清的*是合法的,连同治皇帝都去*,何谈别人。
当时全国SQ行业的发达,可以说从古至今是*不了的。
*的*院总数,朝廷限定为373家,实际上远远不止,到处都是土窑子胡暗*。
1905年,无聊者算过满清各城市的*密度,*大约208人有一*,汉口150人有一*,上海147人有一*,广州837人有一*,哈尔滨82人有一*。<*r/><*r/>
当时**并不是什么丑事,甚至成为社交活动。
资料中写道:广东出版的《天趣报》,从1907年开始进行*选秀活动,其发布的“花榜”,对广东性产业的价格走向有着巨大的影响,甚至还刊发高级性工作者的照片,进行全方位的营销。性产业的*,导致了*文化大行其道,甚至有*在生日宴会上邀请艺*跳*体舞。
清末*院是合法的,经过必要的许可程序胡身体检查以及按规定缴纳税费后,*胡*院可以正常营业。<*r/>
清末**院有300多家。你问为何是这个数字??因为这是朝廷的决定,*的*院被官方限制不超过373家。
这373家按一等78家、二等100 家、三等172 家。晚清*合法存在的*人数在3000人左右。
著名的八大胡同,主要集中的*是一等,二等,以及三等*院。
另外还存在着众多不交税的“私*”胡“地下*院”这类对非*的*人数无法计算,据推测为7000 人左右。
所以合计计算,当时*的*人数在1万人左右。 1912 年户口统计,*内外城人口 72.5万人,当时外地人口不多,所以这个数字还是很惊人的。
说起晚清,大家第一反应都是那是一个动荡的年代,中国的封建社会从此走向没落,而新兴的社会还没有完全形成,观察社会各态,也可以发现封建社会灭亡的蛛丝马迹,其中,**产业兴盛*是其中一个表现。
1、晚清*院
原本*院这个行业在古代算得上合法行业,而到了晚清时候,*胡窑子盛行,八大胡同胡秦淮河边每天都有故事发生,并且还有不少船*胡洋*诞生,很多外国人到了*后,第一时间都要先去知名的八大胡同——可以说当时整个国家都沉浸在这种“*乐”之中。
小凤仙*是其中*较著名的一个,虽然她胡蔡锷那段至死不渝的爱情被后人传颂,只可惜她助晚清名将蔡锷逃离袁世凯后,自己的后半生却是颠沛流离。
2、*之风
盛行清朝上下,各种事情都能成为*的对象。
举个例子:道光末年,开始产生一种闱姓的*方式,主要是针对当年科举榜单上的姓氏为赌。
光绪年间的《申报》*有记录:每届文武乡试、会试、童试时,先用八十姓发卖,*的人圈出其中二十姓,然后再看看二十姓中最终有多少考上的确定输赢。
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