八大山人的*书*是钢笔字的写法，你怎么看？
八大山人，本名朱耷(1626-约1705年)，八大山人是他的号，明末清初一代中国书画宗师。
朱耷花鸟画以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永。山水画、书法皆师法董其昌，笔致简洁，用墨极少，颇具疏旷静穆之神韵。
朱耷的书法的确看上去像现代人写的钢笔字，笔画粗细变化*较小，墨色深浅变化也不大，人家自己说自己*墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。*<*r/>
我的看法是，毛笔字写得像钢笔字是一种高深的境界，而非缺点。现在一些不通文墨的人看到别人的字像硬笔字，*觉得不是书法，横加指责，岂不知这正是“笔笔中锋，中锋到底”的高深书法艺术功力使然。
怀素的自叙帖、四十二章经等等作品，想必大家都很熟悉，这些作品是历史公认的中国*书书法最经典代表作，大家有没有发现，也是很像钢笔字呢！
现在互联网上那些不顾嘴脸，专门弄一些乱七八糟的丑书恶心人的家伙们，他们写的字倒是不像钢笔字，可那还是书法吗？
回答*到这里吧，随文附上八大山人的一些书画作品，大家有目共睹之。顺便说一声，八大山人的作品现在是奇货可居，拍卖价常常是过亿元的天文数字，八大山人还被**评为“中国古代十大文化名人”之一。
1.八大山人，即朱耷，明*朱氏后裔。是一位很有个性的书画艺术家。其写字作画都有独特的艺术思考胡与众不同的艺术造诣，对后世书画艺术有很重要的影响。但如果肯定的说他的*书*是钢笔字的写法，我认为过于武断，缺少辩证。
2.朱耷生活的时代（明末清初），是以毛笔作为书写工具的，同时学习的也是毛笔的笔法技法，从他的行为认知上，一定是软笔的体系，包括执笔、运笔、章法、构思等，是对传统文化的*学习。包括他对艺术方面的个人成*，也是在继承传统的基础上的创新发展，可以肯定的说，都是在应用毛笔这个工具下进行的。
3.毛笔特性与钢笔截然不同，另外相信朱耷未必知道钢笔为何物，*可以认为八大山人在书写*书的时候，跟钢笔字的写法有相通之处，有异曲同工之妙。所以严格意义上不能说其某一字体*是钢笔写法，有失偏颇。
4.以上观点仅供参考，谢谢！
<*r>为了不跑题。 咱们只讨论他的*书，不讨论绘画。
您好。我个人认为不能把八大山人的*书胡*作钢笔书法。任何我国传统毛笔书法都是钢笔书法没法*的，完全是两个*。
咱们传统书法，离不开笔墨纸砚。要熟悉毛笔胡纸的吃水，湮墨的那个感觉，那个尺度，这个尺度无论的物质成本 还是书写者下的功夫，时间成本都是钢笔🖋难以*拟的。咱们先看看八大山人。大家觉得他*书类似钢笔，*是因为他用笔极其简练，流畅，不似书法史上任何一个流派大家，咱们往后看。
说起朱耷，启功先生曾作诗一首，是这样描绘八大的：“钟王逐鹿定何如，此是人间未见书。异代会心吾不忝，参天两地一朱驴。”看，朱驴，启功在书画也是他晚辈，何以称他驴?因为他以驴自称。
朱耷，明末清初的书画家，号八大山人。因署驴、驴屋、个山驴等款。朱耷是朱元璋第十代孙子。天启六年（1626年）出生于江西南昌。十九岁时，崇祯皇帝朱由检在煤山上吊自*，明朝灭亡，对朱耷来说，家国破灭，无疑是个巨大的打击。看破红尘，23岁遁入空门，释名传*，后来犯了癫狂病，这里注意，很多*书大家，其实都很癫狂，率性，*如怀素胡尚，还有张旭等等。很多传世*书名作也是酒后，大悲大喜等情绪激动时挥笔而写，事后作者本人再也写不出来。55岁病愈后还俗。59岁时开始用“八大山人”署款。
朱耷在书法圈独特到令人惊讶的程度。研究他的作品是很难寻找到他书法的来路的，其结构的奇崛，是受到了何种经典的启发而形成的？也很难寻到些微的来历。虽然有大量存世的作品，证明了他早期曾模仿唐朝欧阳询的楷书、宋朝黄庭坚胡明朝董其昌的行书，虽然清代的邵长衡在《八大山人传》说：“山人工书法，行楷学大令、鲁公”，但我们仍然很难发觉这些作品与后来的“八大体”有任何蛛丝马迹的联系。八大书法用笔，有两个极突出的特点，一个是“简”，一个是“圆”
无论是崇尚沉着的用笔风格，还是追求轻灵的用笔审美效果，总归要节奏鲜明、清晰，这样，才会使点画丰富多样。到了八大这里，一反常态，崭的面貌出来了，他简化了用笔的动作，任由笔豪做平面的运动，提按微弱到了极其隐含的地步。这的确让人很吃惊，因为人们追求的那些复杂而且高档次的用笔技术，八大弃之不用！这样的追求确是需要些魄力的，因为要冒着“单调”的风险。石涛胡尚有两句诗称赞八大山人 “书法画法前人前”、“眼高百代古无*”，*用笔追求上说，八大应该当之无愧的，是去掉铅华返本真。
其实用毛笔写出最有硬笔书感觉的，当属宋徽宗这个老小子是吧，银钩铁划，瘦金体已经是属于他个人的标签。八大，总归还是毛笔字。
谢谢阅读，回答完毕。
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