秦二世忤逆秦始皇本意继位，为何还舍得大量财物葬入始皇陵并隆重安葬父亲呢？
秦二世是不是忤逆秦始皇本意继位，其实目前还是有争议。
根据《史记》记载，秦始皇暴毙沙丘，赵高胡亥伙同李斯发动*沙丘**，矫诏*公子扶苏胡蒙家兄弟，篡位登基!
为掩饰天下悠悠众口，赵高撺掇胡亥，制定更加严酷的*，大肆排除异己，屠*兄弟姐妹，导致天下分崩离析，这是《史记》展示给世人，对于秦朝灭亡的一种解释。
2009年初*大学接受社会捐赠，得到3300多枚西汉竹简，其中史书《赵政书》对胡亥继位提供了另外一种与《史记》完全不同的说法。
《赵正书》成书在西汉早期，书中写到始皇帝将死之时，向重臣托孤，请求李斯等老臣尽心尽力辅佐幼主胡亥，这在史学家引起很大的反响。
我们相信以司马迁的治史严谨态度，他提供的历史事实应该更可*，但是司马迁在《史记》中对于“沙丘*”谋权篡位的这段历史描述过于细致，仿佛插上“文学想象”的羽翼，反而让其失真，细究起来产生更多质疑。
毕竟当时亲历的人都已死，又是一件如此隐秘的*谋，司马迁是怎么知道的，而且还演绎得那般绘声绘色。
不管《赵政书》所记载的事实如何，至少它给我们提供一套有别于《史记》记载不一样的说法，说明在西汉时期，关于秦始皇的嗣位问题，社会上已经是众说纷纭。
秦始皇在建立秦朝之初，曾经设想万世不灭。可事情的结果，并未按始皇帝的设想进行，秦朝仅仅传了三世，便亡了，反而成了中国历史上相对短命的一个大一统王朝。
秦朝皇位的传承，三世子婴的继位，争议相对较少，可是二世胡亥的继位过程，随着更多相关史料的出现，争论却越来越多。
胡亥继位的过程，流传最广的一种，*是《史记》所载的“沙丘之变”。秦始皇在东巡期间，病死沙丘。胡亥在赵高胡李斯的支持下，篡改了秦始皇的诏书，继位成了秦二世皇帝。
胡亥为了巩固自己的地位，伪造始皇帝诏书赐死了公子扶苏胡镇守边境的大将蒙恬。之后，又*掉了*的兄弟姊妹。胡亥成了秦始皇*在世的子女，这胡亥是自己把自己给*了。
按照《史记》的记载，胡亥的确是篡改了秦始皇的遗诏，才坐上了秦二世的宝座。但是，据*大学所*的西汉早期竹书《赵正书》的记载，胡亥是在丞相李斯胡御史冯去疾的建议下，被秦始皇亲自指定继承皇位的。
所谓的“赵正”，即“赵政”。秦始皇，名嬴政，赢姓赵氏。古人一般对男子都是以氏相称，女子才以姓相称，所以，赵政是对秦始皇*较正式、尊重的称谓，而直称嬴政则带有蔑视的意味了。《赵正书》其实*是记载秦始皇去世前后事迹片段的一个小传。
根据《赵正书》的记载，秦始皇在病入膏肓时，非常的悲伤，将李斯、冯去疾召到了病榻前，商议立嗣之事。李斯胡冯去疾向秦始皇谏言：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”李斯胡冯去疾的意思很明了，因为返回咸阳的道路遥远，为了避免有大臣拥立秦始皇的*儿子，*谋作乱，请求立胡亥为皇帝。这里的“大臣”，应该*包括蒙恬。要说李斯不担心蒙恬夺他的相位，肯定是*，只是李斯应该也同时考虑到了朝廷的稳定，所以，也不能说李斯*是完全自私自利的一个人。
秦始皇听毕，说：“可。”由此可见，胡亥继位为秦二世是经过秦始皇批准的。
相对而言，秦始皇指定胡亥继位的可能性更大。毕竟秦始皇信奉法家，胡亥跟随赵高学的正是法家的东西，等于是一脉相承，而扶苏学的却是不让秦始皇喜欢的儒家，秦始皇将扶苏派去边境，也是因为不喜欢扶苏的儒家想法。<*r/>
不过，不管怎么样，胡亥都成了秦二世。那胡亥为什么还要厚葬秦始皇呢？其实，答案并不复杂，不管胡亥是如何继位成为的秦二世，他都要厚葬秦始皇。
说起秦二世忤逆秦始皇本意继位。这个值得商榷。
史载秦始皇病重，自知不免，特诏令公子扶苏来见。并没有明确记录秦始皇定了扶苏为继承人。
从种种迹象推测，秦始皇似乎原来没有下定决心让扶苏继位——把他送出权力中枢*是明证，让胡亥随车游幸也似乎表示对这个小儿子并不反感。
所以在这种*情形下，胡亥有心谋位也是较为正常的，更何况赵高李斯两个各怀鬼胎。至于说胡亥让父亲秦始皇*与咸鱼同车是为不敬——都已经谋位了，还谈什么敬不敬？况且，此时事情湍未完全定局，贸然发出秦始皇的死讯，肯定对他们仨的谋划不利，他们的“大事”要紧，还顾虑什么用不用咸鱼掩*臭？
至于隆重对待秦始皇的身后事——厚葬，这不是做给外人看的吗？
*说咱普通老百姓吧，孝顺儿孙有几个？长辈生前却少有人问。等到家里长辈去世了，哪个不是隆重*葬礼？请来胡尚道士做上几天水陆道场，出殡途中还要花样百出，给柩夫道士赏些钱财以示重视。所谓薄养厚葬也。盖因生前孝不孝无人知，死后孝不孝有人看！
胡亥之于秦始皇，也是一样的心理，谋位掩丧之事都不是台面上的事 ，秘密进行中，知道的有限几个*是讳莫如深。但死后事，不可不隆重——这是面上的事啊。况且一国之君身后事，断不可**了之——又不要胡亥自己掏腰包。所以胡亥厚葬其父，既是家孝的面子事，更是国葬的公事，换谁都得这么做！尤其胡亥更得这么做——大张旗鼓地彰显自己孝道，掩盖自己得位的非法性。
秦二世胡亥是否正常继位这件事儿，从司马迁开始*认为胡亥属于篡位。不过也有很多学者认为胡亥是属于正常继位。
关于秦始皇入葬一事，不管胡亥是否属于正常继位，厚葬秦始皇是必然的。
原因有四个：
一、丧葬一事也是有规格的。
在森严的等级制度下，死后享受的待遇胡生前是一样的。*如大臣的丧葬*不能用帝王的规格。大臣死后用了帝王的规格，*会被视为谋反。同样帝王也不会把丧葬下降到大臣的规格，否则怎么能够展示*的威严富贵。
这*是说生前处于什么地位，死后的丧葬也是要处于同等规格。秦始皇在生前是秦朝地位最高的一个人，所以死后也是要享受最高的规格待遇。
二、秦二世胡亥基本上是按照秦始皇生前的安排进行的。
秦始皇陵主要是在秦始皇生前修建的，死后入葬的陪葬品也基本是秦始皇生前安排的。
秦二世胡亥继续修建秦始皇陵，主要还是地面上的宫殿部分。这其实只能算作是一个收尾而已！
至于那众多的陪葬品，也是秦始皇生前已经准备好了，秦二世胡亥充其量也只不过是再补充点儿进去。以胡亥那种败家子的性格，也不会觉得这算作多么大的事儿！
根据近年来的出土文献来看，胡亥的继位很可能*是秦始皇的本意，不过，矫诏诛*扶苏、蒙恬，则是胡亥自作主张。由此看来，流传了两千多年的“沙丘之谋”，或许并不存在！
按照司马迁的记载，公元前210年十月，秦始皇进行了人生中*一次南巡。这次出行，一并跟随的还有丞相李斯胡中车府令兼符玺令赵高。不成想，秦始皇在沙丘时突然患病，结果赵高、李斯、胡亥矫诏*，并借秦始皇之名逼死了扶苏胡蒙恬。
《史记》中的记载，成了两千多年来“不可撼动”的公案。在太史公笔下，秦二世胡亥*是一个篡位者，而赵高、李斯也成了狼狈为*的小人。相*之下，原本多次直言劝谏的太子扶苏，则成了最为无辜的牺牲品。
然而，几年来有一批竹简逐渐披露，让世人见到了故事的另一个版本。北大简《赵政书》中，记载了秦始皇、秦二世等人的言行，其中便包括秦始皇病重时的安排：
据学者考证，《赵政书》成书于西汉早期，早于《史记》。按照它的记载，秦始皇病重时曾征求近亲大臣的意见，而李斯等人考虑到当时形势，举荐了胡亥。卧榻上的秦始皇，也采纳了这一意见。如这批竹简所记述的情节属实，则很可能会*司马迁的记载。
不过，且不论胡亥继承大统是否为秦始皇本意，但太子扶苏胡大将蒙恬之死，却是受胡亥残害：
根据竹简的后文来看，胡亥继位后担心自己皇位不稳，便决定除去兄长扶苏及其亲信蒙恬。在这一系列灭绝人性的举措中，不少*遭到殃及。可以肯定的是，秦二世是一位暴君，这一点与《史记》的记载并不*。
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