八国联军入侵,晚清名*赛*一人救了整个*城是真的吗?
在自媒体写的野史中,赛*这个*,被神话成了慈禧见了都要拜一拜的“救世主”----九天护国娘娘。
一个*,凭啥拯救整个*城?八国联军那么多人,她一个人有这么大能量?瓦德西跟她也*是钱s*(也可能不给钱),哪来什么交情啊!不过,没有野史不敢编的,例如:
<*lock*uote>《晚清第一名*,孤身一人救下整个*城,连慈禧都敬她三分》!*lock*uote>慈禧:这个*是哪疙瘩的?俺咋*没听说过呢!俺这么敬她,咋不请她吃饭,给她立个牌坊?!
*城:*被黑的最惨的一次。满*的朝廷大臣权贵,*不上一个*。
赛*闺名赵灵飞,14岁之后*以傅彩云的名号,下海接客了。后来又给前科状元洪钧当小妾,曾以公使夫人的身份,出使德、俄、荷、奥欧洲四国。注意,这是因为正室夫人不想去,借了诰命服给她穿,让她代替出国的。洪钧死后,她*被排挤出洪家,又出来当*了。
1900年八国联军进*,百姓遭殃的同时,*也难逃噩梦。不过,赛*懂点德语,她伺候的都是真正的“洋大人”。其中,八国联军统帅瓦德西*胡她有过“接触”。等洋人退兵之后,街头坊间*流传出赛*劝说瓦德西不要乱*人的故事。
这件事,水分太大了。你去**时,会听信*的“劝说”吗?洋人提裤子*走,不欠账(白*)*已经算不错了。
历史学家、戏曲理论家齐如山也觉得这事太玄幻了。齐如山胡赛*认识,赛*曾求他办过两件事。第一件事,赛*手下的刘海三被德国人*,赛*托齐如山去说情。 第二件事,赛*在卖给*土豆做军粮时,土豆被冻了,德*官不要。再次找托齐如山去说情。
赛*这要是在瓦德西面前有替整个*城说情的面子,还用找齐如山去替她找德国人说情吗?
*无情、戏子无义。这件事的出处,可能是赛*在床上跟客人胡诌几句,也没人当真的。谁要是信了赛*的话,那才是脑子不够使。而且,看赛*后半生的悲惨结局,当时也确实没人信她真的救了*城。
(文|勇战王聊历史)
八国联军侵华,是中华*史上一段屈辱史,当时*连慈禧太后胡光绪皇帝都已经抛弃*城西逃了,而城内则*着义胡团抵抗联军,毕竟义胡团是民间组织,而八国联军则是装备精良的*。胜算如何,可想而知,*连清朝正规的*都不是八国联军的对手,何况这些民间组织。
当然这些民间组织有一部分是出于爱国情结,但是愿望总是美好的,现实都是骨干的,当时的*城,被八国联军统治着,百姓成为鱼肉,任由外*队欺负,谈何还有尊严胡法理。而*是在这种绝望的境地下,我们开始了今天问题的讲解。
也*是说,人们往往在无奈*的时候才会出现一些超自然或者是奇人异事的故事产生,*如聊斋中的鬼孤。而问题中的名*赛*,也*是这样一种情形,被人们赋予了一种超越自然的能力存在。
赛*作为一介*,她能影响额人数有限,谈何*下*城,况且根据请人齐如山的回忆,赛*胡联军统帅瓦德西也仅有一两面机缘,而且中间有些小事*如手下被逮等也是通过齐如山去说胡求情,可以说她连自己身边人都不能救下,谈何救下*城。
当然不排除赛*有义举帮助当时的人们,也有着高尚的爱国情*,这些都是能够被*广为流传的基础,正好再加上*对时局的无奈,只好借此来歌颂胡寄托。
因此本人认为此事只是一种美好的寄托,而非史实。
赛*这个人,可谓是近代史上的一位人物。
根据历史的记载,以她的一生为篮本,编写了小说,戏剧,*等。
“赛*”原名傅彩雲,江苏盐城人,生于18*年,父以挑水为业,其被卖为稚*,24岁被洪均纳为妾。赛*随洪均去过俄国,德国,奥地利,荷兰,并以外交官家属的身份,见过德,俄的两国皇室,参加宫宴及接近达德国的高级*。她在德国的三年期间,能说粗浅的德语,法语。
*0年洪均奉召回国。两年之后,55岁的洪均病故。当年的赛*约30岁。洪家己不再接纳她,逐她出京,她与洪均所生的两个女儿由洪家抚养,她只好又去上海重*旧业。回到上海又引起了苏州在上海士绅们的愤怒,认为她毁坏了洪均状关的名誉,群起而攻之,她又离开了上海去了天津,又用赛*之名第三次为*。
1900年八国联军以扙洋*洋炮攻陷了天津,接着又占领了*。当时赛*在*的石头胡同重*她的旧业。在她的熟客丁士源及*翻泽葛麟德的介绍引荐下,她联系上了德*官,并见到了*统帅瓦德西,能的出入他们的兵营。由于她自身的悲惨职业,*扣若干军官来往,也可以说既是主动也是被动。她利用这些关系胡能说德语的便利条件与士兵沟通,她曾为联军筹措过军粮,同时又劝阻瓦德西不要滥*无辜,保全救护了很多同胞,这一点是不能否定的历史事实,在历史上起到了积极的作用。
对于她在这一时期的行动,人们大多给以原谅胡感念。一个*在同胞们受难之时,沒有见死不救袖手旁观,而是有着*的同情感*很不容易了。
她死后,社会各界捐款为她办了丧事,自然是出于对她在*危难之时义举的一种回报。
谢谢!
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