五岳归来不看山，黄山归来不看岳，那为什么还说桂林山水甲天下呢？
我来回答这个问题。
既然五岳归来不看山，黄山归来不看岳，为什么又说桂林山区甲天下呢？
一、先来说说五岳归来不看山是什么道理？
五岳大家都耳熟能详，是我国传统的五大名山，分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山、南岳衡山，中岳嵩山。五座道教名山各具特色，古代文人已经做了形象的概括。那就是“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”。将五岳的雄、奇、险、俊、秀做了最为立体地展现给大家。五岳各具特色，几乎涵盖了中国境内大山的所有风韵，如果全部看过了五岳，自然就不需要再去看其他山了。
二、为什么又说黄山归来不看岳呢？
其实这两句话是连在一起的，出自著名的旅行家、游记专家徐霞客老先生之手，他在《漫游黄山仙境》一诗的结尾处，对黄山仙境的最后总结，也就是说：五岳很好看，我都看过了，现在看过了黄山，才知道，一座黄山就已经包揽五岳所有的美景。
其实，徐霞客在该诗中，不但把黄山和五岳做了比较，同时和黄山比较的还有庐山和雁荡山等我国传统意义上三山五岳，名山大川。把黄山的美景推到了极致，包含了所有国内名山的一切绝妙之处。
三、为什么又说桂林山水甲天下呢？
与五岳的雄、奇、险、俊、秀和天下无山的完美黄山相比，桂林更强调的是山水的合体之美。桂林的山和水是一体的，共同组成桂林美景的旖旎画风。山精致，水秀美，有山的地方就有水，有水的地方就有山，而又不仅仅是山水，每一山每一水又都各有奇妙之处。
五岳和黄山强调的是山之美，桂林突出的是山水之美，山和水缺少一样就不是甲天下的桂林山水了。去五岳看山，就是爬、爬、爬。而到了桂林，需要乘着游船在漓江畅游，把自己融入山水美景之中，然后去看山、看水。除此之外，就没有比桂林更美的山水了。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳，还有桂林山水甲天呢。
这种话并不茅盾，泰山如坐华山如立，恒山如行等各有持点，而黄山集五岳之和，所以华山归来不看岳说。
而桂林山水甲天下又说明什么呢，俗话说，仁者乐山，智者乐水，而桂林集仁智一身，当然更让人喜爱了。江似青罗带，山如碧玉簪，可见山水有特色，怎么能不被赞颂呢。
桂林是世界著名的风景游览城市，有着举世无双的喀斯特地貌。这里的桂林山水山，平地拔起，千姿百态；漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山很多都有洞，洞幽景奇；洞中有怪石，鬼斧神工，琳琅满目，形成了“山清、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”。因而自古就有“桂林山水甲天下”的美称。桂林也是一座文化古城。两千多年的历史，使它具有丰厚的文化桂林底蕴。秦始皇统一天下后，设置桂林郡，开凿灵渠，沟通湘江和漓江。桂林从此便成为南通海域，北达中原的重镇。
感谢邀请！我个人认为这两句话的意思就是看完五座山后就不愿意看其他的山,看过黄山后就不愿意看五岳了。因为五岳和黄山主要的景色是他们自己山的各自特点，例如，华山以险峻著名，泰山以雄伟而著名，而黄山有了更多的山的特色甚至涵盖它们的一些特点。
而桂林山水景色天下第一美，我觉得其实还是主要突出的那里的水美，水既灵动而清澈。加上那里山也美和人也美，所以桂林山水总结出来就是甲天下之美。
俗话说的好，没有最好，只有更好。这是两句话，三层意思，不矛盾，都是在歌颂祖国大好河山的名句。五岳归来不看山，黄山归来不看岳，意思是看完五座山(泰山、嵩山、华山、衡山、恒山）后就不愿意看其他的山,看过黄山后就不愿意看五岳，赞美了五岳之后，再次把黄山的美重点突出出来，就像“ 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”意思是一样的。
黄山聚集了五岳的很多优点，又有许多自己独特的景观，可以说是名山的代言人。明代旅行家徐霞客两次游览黄山后发出的感叹：薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！后世人将其引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。当然，五岳各有特点，五岳风景以及五岳各山的雄伟壮丽都值得赞美。
桂林处处皆胜景，漓江山水堪称其中的典范。“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林；群峰倒影山浮水，无山无水不入神”，高度概括了桂林自然风光的美。从阳朔到桂林，逆流畅游漓江，感受江中波光粼粼，与群山倒影交相辉映，令人疑是到了仙境。如果说北方的山是豪迈、厚重的，那么桂林的山则显得妩媚、秀美。到了桂林，我们才能真切地领略到了桂林山水的神奇、秀美，感受桂林山水甲天下的来历。
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