为什有人说陕西黄帝陵是衣冠冢？历史依据是什么？
这个题目很是纳闷？陕西省黄帝陵是国务院第一批批准的重点文物，立碑文号“第一号”，历代三皇五帝文人墨客“题词题字”不计其数，国共两党的领袖们的题词赫赫在目，还有今天的领袖们的题词，为什么不宣传这些历史，却提出一些怪怪的话题，莫名其妙
这个不是有人说。
首先是司马迁——陕西人，汉武帝时期的史官！
在其《史记-封禅书》如是说“上曰”——汉武帝说：“吾闻黄帝不死，今有冢何也？”我听说黄帝没死，现在有衣冠冢是为何？
另外，在《史记-黄帝》
中也记载了，黄帝崩，葬桥山！而神州大地叫桥山的地方很多。
最近说的是陕西省官方媒体《西安晚报》，也说了了这个黄帝是衣冠冢。
而“黄帝陵”三个字则是1942年才改的！
综上所述。说皇帝陵是衣冠冢的，都是陕西的大拿。一个是陕西的汉武帝史官。一个是陕西省省会官媒。
这一事情，平民百姓说了没有什么影响力，在这来说，通过炒作这个也拉动了地方经济。毕竟门票已经从90多块降到了，现在的电子票75块。带动了黄陵县的地方经济确实不错。
而黄帝故里这个在很早以前就是记载进课本的，根据《史记-封禅书》和《竹书纪年》所记载：
一个假坟（收费），一个故里（免费）！关键还不是一个人，陕西衣冠冢的黄帝活了一百一十岁到三百不等，至今没搞明白。
而河南的黄帝生活于有熊（新郑），河南的黄帝活了一百岁，埋葬在河南灵宝。通过以上文献，有生活建都的地方，也有埋葬的地方。从来就没往西边去过！
黄帝穿的鞋子是42码的，而陕西衣冠冢这个脚起码68码，根据法医鉴定，河南黄帝和陕西黄帝属于不同种族，更不是同一个人。
河南的黄帝和陕西大脚印黄帝真的没有关系！压根就不是同一个人，大脚印对的上的，去陕西祭拜这上对坟了，谢谢！
因此，河南3月3，拜河南的轩辕黄帝是没有毛病的。这个是中原人讲究的根文化。
而陕西清明节给陕西黄帝上坟也是没有毛病的。各拜各的，洗洗睡吧。清明节都完了！
所谓“衣冠冢”，换句说法就是“假陵”！
只不过是后世建设的一个纪念性质的景点，和全国各地的“关帝庙”、“三清观”一个道理。你要想建你也可以建一个“衣冠冢”！😂
这个“衣冠冢”唯一的优势是，距离古代的首都长安比较近，是皇帝祭祀过的，年代也比较长了，有一定历史价值。但除了名字和黄帝没有任何关系！
黄帝生于有熊，创立华夏，铸鼎荆山，葬于桥山，均在今河南境内，有丰富的正史记载！
而反观陕西说，仅有“黄帝陵”、“天水轩辕谷（姬水）”、“北条荆山”三个证据，分析三个证据可看出：
1.“黄帝陵”是江湖术士的骗局；
2.“天水轩辕谷”是五胡乱华时期戎狄杜撰；
3.而“北条荆山”更是牵强附会的乱扯！
事实上黄帝和陕西基本没多大关系！
纪念祖宗我不反对，但强烈反对以纪念祖宗之名，行篡改历史之实，获金钱虚名之利！
《史记》明确记载“黄帝崩，葬桥山”，可河南人偏偏不信；《史记》又记载汉武帝的对话，大意是说传言黄帝升天留下了衣冠埋在黄帝陵，这种荒诞之说河南人偏偏又信了！看来河南人天生有拿传说当历史的习性
这次河洛古国的发现，更加有力的证明新郑黄帝故里的重要依据。
加上之前周围发现的郑州的青台遗址、汪沟遗址、尚岗杨遗址、陈沟遗址、洛阳的苏羊、土门等多个遗址，还有特别是西山城、点军台、大河村仰韶文化城址组成的城址群，对双槐树都邑形成拱卫之势，呈现出古国时代的王都气象。
再加上之前具茨山上发现的远古时期的神秘标刻和岩画，还有史料上的记载也都大多指向河洛这个地区。
遗迹出土的北斗九星陶罐，说明早在5000多年前，中原先民已对“北斗”天象和“斗柄授时”已有一定的观察。另外光牙雕家蚕这个发现都是首次农桑文明的代表，联系到之前旁边汪沟大型聚落遗址之前发现的彩色丝绸，是中国最早的丝绸发现。华夏文明主要代表，农桑文明，农桑文明，农桑文明
河洛地区为中华的根源再一步证实。
陕西黄帝陵有什么考古依据？为什么白帝陵改成黄帝陵，中部县改成黄陵县？黄帝当年留下脚印怎么回事？那个你们所说的黄帝手植柏只有3000年树龄，而黄帝是5000多年前的时代，相差2000年怎么亲手种上去的？里边也没有黄帝真身遗骇，说是衣冠冢连个衣服边角都没，有什么考古佐证吗？另外，河南灵宝的黄帝陵有考古遗迹（西坡遗址），而且比陕西早。
最重要的一点，既然拜祖，为什么收老百姓门票，还75一张门票特别贵，什么时候能免费开放？
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