山西大槐树移民事件为何会发生，是发生在哪一个年代的事情？
山西洪洞大槐树的移民，在历史上传播久远，深入人心明记牢固。童年时就听祖母多次讲过，我们都是从山西洪洞迁来的，最好的证据就是，每个人的左脚小脚指甲，是大小两瓣的。说是当初母亲给孩子剪的，是以后回乡认祖的凭据。虽然都是几百年前的事了，在民间传播的却是这么深远。
很多人都听说过山西洪洞县大槐树移民事件，尤其是生活在中原地区的人，比如山东、河南、河北、安徽等地。
可以说生活在这里的人多多少少都听祖辈说过，家族是来自于山西洪洞县大槐树。
那么，历史上为何会有大槐树移民事件呢，还有这个事件到底发生在什么年代呢？
我们大致的来说一下。
山西大槐树移民事件，发生在明朝初年。
之所以说大槐树移民事件，是发生在明朝初年，是因为以下原因导致的。
第一，元末发生了大规模的灾荒，导致了中原广大地区人口锐减。朱元璋建立明朝之后，不得不通过移民来活跃经济。
第二，元末明初之间的战争，也造成了人口的减少。
我们都知道，每一次战争，都会导致大量人口的减少。尤其是明朝建立之后，中原地区出现了十室九空的情况。
山西洪洞大槐树下是移民登记发放移民手续所在，发放手读登记了去何府何县，当地官员接到，再分到所谓的村，当时有一套的程序:。传说。这是大移民，清朝还有小移民，是本府本县范围，我家谱有记载。
先说说山西大槐树移民的历史背景为什么要移民
在元朝末期由于元朝的民族政策和暴力镇压，各地农民加入起义军反抗蒙古人，最后在朱元璋的带领下赶走了蒙古人，建立了大明王朝。但是由于连年的战争，北方中原大地人口锐减，大量农田荒芜。百里无鸡鸣，千里无人烟的惨状。明朝刚刚建立，百废待兴，没有人口耕种土地，没有税收这很不利于明朝的发展壮大。统治者考虑从其他地方移民。
但是为什么选择从山西大槐树呢？看下地理位置就大致明白，山西东边有八百里太行，北边有吕梁山，连年的战争对山西几乎没有影响，当时山西各地人口众多，农业也有了很大的发展，一片太平盛世景象，跟东面的河南，山东，安徽相比简直是天堂。离得近人口多自然从山西移民了。山西大槐树当时是山西一个大的交通要到，各地的人要在大槐树集合然后出发。当然这个移民是强制的，是当时明朝一项基本国策来执行的。
那么这么大规模的移民发生在哪个时代，主要是明朝初期。这个是一个长期的事件主要发生在洪武六年（1373年）持续到永乐十五年（1417年），次数多达十几次，时间断断续续长达四十多年，迁移的人口达到数百万人。后期清朝也有多次小规模的大槐树移民不过没有明朝时候规模大。
元末明初，连年战乱，中原地带的人快死光了（由此可见中原地带的人，为国家统一做出了多大的贡献），正常情况下，一个县只剩几百口人，为了发展生产，太祖时期就开始召回外逃人口，在成祖靖难之后，开始大规模迁徙人口。
山西洪洞大槐树移民是真实存在的事件吗？
我的祖居地在河南宝丰县，1948年住到了河南南召县，1954年又搬到了河南南阳市。
在宛城区金华镇西谢营村下乡的时候，大伙儿都说自己的老家在山西洪洞大槐树，俺也是，你也是，他也是~~~
参加工作后，王姨也是山西洪洞大槐树的，说脚上每个小趾甲都是一大一小有两片，我一看自己小趾头，果然如此。还说上厕所叫解手，解手这个词到处通用。
我公司的临时工有郑州人、开封人、驻马店人，他们都说老家在山西洪洞县大槐树！
南阳市邓州市有高山族社区。南阳回族、蒙古族社区很多。南阳卧龙区青华镇有两个社区的居民是从浙江丽水迁移过来的。
南阳市南召县有满族社区，听说很久以前东北有人骑马来认祖归宗续家谱的，听说有完颜阿骨打的后裔~~~
山西洪洞大槐树，
六百年前是俺家。
各族儿女团结紧，
众手浇开幸福花。
河南、河北不好说，但山东据我了解大多是云南移民，而且大多是明朝初年移民山东的。我现居辽宁，是山东移民的后代，祖先从山东闯关东来辽宁距今已近二百年了。我们的家谱记载远古祖是云南人，明初迁山东登州府福山县。我以前出差去山东高密、即墨、胶州、城阳等地，也认识一些当地的朋友，他们的祖先绝大多数都是从云南迁居山东的。
是大槐树的人都长两个小决知盖，小决知盖大的都离大槐树近，不是大槐树下人就一个决知盖这是真的，如果一个决知盖的和两个决知盖的结婚，下一代如果两个孩子一个有二个决知盖的，一个一个决知盖的，这是真的？
有两首诗可以解您疑惑。其一是：“生生死死说前因，同是杨侯国里人。莫道源渊无考证，私家记述最为真”。在这首诗中，杨侯国指的就是洪洞县，因为这里早在西周时被文王庶子伯桥封为杨侯国，在618年即隋义宁一年先称为。“杨县”，后改称为“洪洞县”。所以从这一点便可以证实这里是杨氏的发源地，凡姓杨的人就不用查，都是地地道道的洪洞人了。这也就是说：一代代、一辈辈都在相传，许多人都是从这里迁去的移民子孙，五百年前都是一家。这就是“五百年前是一家”这一句话因移民而广为流传的原因。虽然正史的记载稀少，但就凭私家家谱及碑文的记载，就足以证实大槐树下移民属实了。其一是："幽、燕、豫、鲁并I除和，异派同源认未讹。故老相传谈轶事、问君足趾果如何?"这首诗中，明确交代了迁民的去向，主要是迁往迁往河北、北京、天津、河南、山东、安徽及华北等18个省，500多个县(市)。虽然不是同一地方人，但在600年前都是从大槐树下迁出去的移民同乡，都是大槐树下的子孙后代，都是同一条根，同一脉祖。
山西大槐树是真正存在的，河南，山东，河北从山西大槐树迁来也有证据可寻。我是河南人，最近搞新农村建设，各个村上都立了村名碑，反面记载的历史，也可以说是村志。我们这里就写的先民从山西洪洞大槐树搬迁至此。
元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地
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